المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

حذف النون من الذين تخفيفا لطول الاسم، فأما الإضافة فساقطة هنا، وعليه قول الأخطل:

أبنى كليب إنّ عمّىّ اللّذا … قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا (١)

حذف نون «اللذان» لما ذكرنا، لكنّ الغريب من ذلك ما حكاه أبو زيد عن أبى السّمال أو غيره أنه قرأ: «غير معجزى الله»، بالنصب. فهذا يكاد يكون لحنا؛ لأنه ليست معه لام التعريف المشابهة للذى ونحوه، غير أنه شبه «معجزى» بالمعجزى، وسوغ له ذلك علمه بأن «معجزى» هذه لا تتعرف بإضافتها إلى اسم الله تعالى، كما لا يتعرف بها ما فيه الألف واللام، وهو «المقيمى الصلاة» فكما جاز النصب فى «المقيمى الصلاة» كذلك شبه به «غير معجزى الله». ونحو «المقيمى الصلاة» بيت الكتاب (٢):

الحافظو عورة العشيرة لا … يأتيهم من ورائهم نطف (٣)

بنصب «العورة» على ما ذكرت لك. وقال آخر:

قتلنا ناجيا بقتيل عمرو … وخير الطّالبى التّرة الغشوم

ومثل قراءة من قرأ: «غير معجزى الله»، بالنصب قول سويد (٤):

ومساميح بما ضنّ به … حابسو الأنفس عن سوء الطّمع (٥)

وقرأ بعض الأعراب: «إنّكم لذائقو العذاب الأليم» (٦)، بالنصب.

&