المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

﴿مِنَ الْقانِطِينَ﴾ (٥٥)

ومن ذلك قراءة يحيى والأعمش وطلحة بن مصرّف، ورويت عن أبى عمرو: «من القنطين» (١).

قال أبو الفتح: ينبغى أن يكون فى الأصل ﴿الْقانِطِينَ﴾ كقراءة الجماعة؛ إلا أن العرب قد تحذف ألف فاعل فى نحو هذا تخفيفا.

قال الراجز:

أصبح قلبى صردا … لا يشتهى أن يردا

إلا عرادا عردا … وصلّيانا بردا

وعنكثا ملتبدا (٢) …

يريد عاردا وباردا، فحذف الألف تخفيفا. ألا ترى أن أبا النّجم قال:

كأنّ فى الفرش القتاد العاردا (٣) …

أى القوىّ الخشن، وقد ذكرنا نحو هذا.

وقد يجوز فى «القنطين» غير هذا، وذلك أنهم قد قالوا: قنط يقنط، فقد يكون «القنطين» من قنط يقنط هذه، ويكون القانطون من قنط.

***

﴿وَمَنْ يَقْنَطُ﴾ (٥٦)

ومن ذلك قراءة الأشهب: «ومن يقنط» (٤)، بضم النون.

قال أبو الفتح: فيه لغات: قنط يقنط، وقنط يقنط، وقنط يقنط. وقد حكيت أيضا: