١/ ٤٤٥

﴿بَارِزَةً﴾ [٤٧] ليس بوقف؛ لأنَّ التقدير: وقد حشرناهم.

﴿مِنْهُمْ أَحَدًا (٤٧)﴾ [٤٧] كاف.

﴿صَفًّا﴾ [٤٨] جائز، ومثله: «أوَّل مرة»؛ لأنَّ «بل» قد يبتدأ بها مع أنّ الكلام متحد.

﴿مَوْعِدًا (٤٨)﴾ [٤٨] كاف.

﴿مِمَّا فِيهِ﴾ [٤٩] جائز.

﴿إِلَّا أَحْصَاهَا﴾ [٤٩] كاف؛ لاستئناف ما بعده.

﴿حَاضِرًا﴾ [٤٩] كاف.

﴿أحداً (٤٩)﴾ [٤٩] تام.

﴿إِلَّا إِبْلِيسَ﴾ [٥٠] جائز.

﴿عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [٥٠] كاف؛ للابتداء بالاستفهام بعده.

﴿مِنْ دُونِي﴾ [٥٠] جائز.

﴿وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ [٥٠] تام.

﴿بَدَلًا (٥٠)﴾ [٥٠] كاف.

﴿وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ﴾ [٥١] حسن، ومن قرأ: «وما كنتَ» بفتح الفوقية، كان أحسن، وبها قرأ الحسن والجحدري وأبو جعفر خطابًا للنَّبيّ ﷺ (١)، وقرأ العامة: بضمها.

﴿عَضُدًا (٥١)﴾ [٥١] تام.

﴿فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ﴾ [٥٢] جائز.

﴿مَوْبِقًا (٥٢)﴾ [٥٢] كاف، أي: سجنًا، وقال عكرمة: (نهر في النار يسيل نارًا، على حافته حيَّات مثل البغال الدهم، فإذا ثارت لتأخذهم! استغاثوا بالاقتحام في النار منها) (٢)، وأصل الموبق: الهلاك، يقال: أوبقه، يوبقه، إباقًا، أي: أهلكه.

﴿مُوَاقِعُوهَا﴾ [٥٣] جائز.