منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

سورة الزمر

مكية

إلَّا قوله: ﴿* قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا﴾ [٥٣] الآية فمدني نزلت في وحشيّ قاتل حمزة بن عبد المطلب (١).

- كلمها: ألف ومائة واثنتان وسبعون كلمة.

- وحروفها: أربعة آلاف وسبعمائة وثمانية أحرف.

- وآيها: اثنتان أو ثلاث أو خمس وسبعون آية.

﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ﴾ [١] جائز، إن جعل «تنزيل» خبر مبتدأ محذوف ولم يجعل ما بعده صفة له، وليس بوقف إن جعل «تنزيل» مبتدأ خبره «من الله العزيز الحكيم»، والوقف على «الحكيم» تام على الوجهين.

﴿بِالْحَقِّ﴾ [٢] حسن.

﴿لَهُ الدِّينَ (٢)﴾ [٢] حسن، وقيل: تام، وهو رأس آية.

﴿الْخَالِصُ﴾ [٣] تام.

﴿مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾ [٣] حسن إن جعل خبر «والذين» محذوفًا، أي: يقولون ما نعبدهم، وكذا إن جعل الخبر «إن الله يحكم» وليس بوقف إن جعل «ما نعبدهم» قام مقام الخبر.

﴿زُلفى﴾ [٣] كاف.

﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ [٣] تام، ومثله: «كفار».

﴿مَا يَشَاءُ﴾ [٤] حسن.

﴿سُبْحَانَهُ﴾ [٤] جائز، سواء ابتدأ به أم وصله بما قبله.

﴿الْقَهَّارُ (٤)﴾ [٤] تام.

﴿بِالْحَقِّ﴾ [٥] حسن.

﴿عَلَى النَّهَارِ﴾ [٥] كاف؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده معطوفًا على ما قبله.

﴿عَلَى اللَّيْلِ﴾ [٥] حسن، ومثله: «والقمر» وكذا «مسمى»، وقيل: كاف.

﴿الْغَفَّارُ (٥)﴾ [٥] تام.

﴿زَوْجَهَا﴾ [٦] حسن.

﴿أَزْوَاجٍ﴾ [٦] كاف، وتام عند أبي حاتم؛ على استئناف ما بعده.