منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

سورة الإسراء

مكية

إلَّا قوله: ﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ﴾ [٧٣] الآيات الثمان فمدنيٌّ.

-[آيها:] وهي مائة وإحدى عشرة آية في الكوفي، وعشر في عدّ الباقين، اختلافهم في آية واحدة: ﴿لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (١٠٧)﴾ [١٠٧] عدها الكوفي.

- وكلمها: ألف وخمسمائة وثلاثة وثلاثون كلمة.

- وحروفها: ستة آلاف وأربعمائة وستون حرفًا، وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع ستة مواضع:

١ - ﴿أُولِي بَأْسٍ شَدِيد﴾ [٥].

٢ - ﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا﴾ [٣٣].

٣ - ﴿إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ﴾ [٥٩].

٤ - ﴿أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا﴾ [٥٨].

٥ - ﴿وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [٨٢].

٦ - ﴿وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا﴾ [٩٧].

﴿مِنْ آَيَاتِنَا﴾ [١] كاف.

﴿الْبَصِيرُ (١)﴾ [١] تام.

﴿وَكِيلًا (٢)﴾ [٢] كاف، لمن قرأ (١): «تتخذوا» بالفوقية، وما بعده منصوب بأعني، أو بتقدير النداء، أي: يا ذرية من حملنا؛ لأنَّه يصير في الثلاث منقطعًا عما قبله، وليس بوقف لمن قرأه (٢): بالتحتية ونصب «ذريةً» مفعولًا ثانيًا؛ ليتخذوا، وكذا ليس بوقف لمن نصب «ذرية» بقوله: «أن لا تتخذوا»، أو رفع «ذرية» بدلًا من الضمير في «يتخذوا» على قراءته بالتحتية، وكان وقفه على ذلك «مع نوح».

﴿شَكُورًا (٣)﴾ [٣] تام.

﴿كَبِيرًا (٤)﴾ [٤] كاف.

﴿خِلَالَ الدِّيَارِ﴾ [٥] حسن.

﴿مَفْعُولًا (٥)﴾ [٥] كاف، ومثله «نفيرًا».