منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

سورة والشمس

مكية

لا وقف من أوَّلها إلى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ [٩] جواب القسم لاتساق الكلام، واتصال الجواب بالقسم، والتمام: ﴿دَسَّاهَا (١٠)﴾ [١٠] وحذفت اللام من «قد» لطول المعاطيف على المقسم به الأوَّل، وقيل الجواب محذوف تقديره: قد سعد من عمل بالطاعة وشقي من عمل بالمعاصي، وقيل: لَيُدَمْدِمَنَّ الله عليهم، أي: على أهل مكة لتكذيبهم رسول الله ﷺ كما دمدم على ثمود لتكذيبهم نبيَّ الله صالحًا ﵇ وقيل: لتبعثن وعلى أنه محذوف يحسن الوقف على رأس كل آية (١).

﴿أَشْقَاهَا (١٢)﴾ [١٢] و ﴿وَسُقْيَاهَا (١٣)﴾ [١٣] و ﴿فَسَوَّاهَا (١٤)﴾ [١٤] وقف لمن قرأ: «ولا يخاف» بالواو، وليس بوقف لمن قرأ: «فلا يخاف» بالفاء، وهو نافع وابن عامر، والباقون بالواو (٢). ورسمت في مصاحف أهل المدينة والشام بالفاء وفي غيرها بالواو فقد قرأ كل بما يوافق رسم مصحفه.

آخر السورة تام.