المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

= ٢ - واستدلوا بما رواه عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: "رأيت رسول الله ﷺ يستاك، وهو صائم، ما لا أعده، ولا أحصيه" (١).

٣ - واستدلوا أيضًا بما روته عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال: "خير خلال الصائم السواك" (ب).

وجه الاستدلال من الحديث: قالوا: إن الحديث مطلق ولم يفصل بين حال وحال (جـ).

٤ - قالوا: ولأن ما يستحب فعله للصائم قبل الزوال، يستحب له فعله بعد الزوال، كالمضمضة، والاستنشاق (د).

٥ - ولأن السواك طهارة للفم، فلم يكره في جميع النهار (هـ).

٦ - ولأن النصوص الواردة فيه كلها مطلقة، فلا يجوز تقييدها بزمان بمجرد الرأي (و).

أدلة القول الثاني:

١ - استدلوا بقول النبي ﷺ: "لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك" (ز).

قالوا وأطيبية الخلوف، تدل على طلب إبقائه، فكرهت إزالته، والمعنى في اختصاصها بما بعد الزوال أن تغير الفم بالصوم، إنما يظهر حينئذ (حـ).

٢ - استدلوا بقول النبي ﷺ "إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإن =