Printed page ٣/ ١٦٤
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
أي: وكذا يباح الكحل، ودهن الشارب للمفطر أيضًا، إذا قصد بهما غير زينة.
وكذلك يباح له دهن شعر الوجه (١) وبذلك (٢) جاءت السنة عن رسول الله ﷺ (٣) ؛ ولأنه يعمل عمل الخضاب (٤) (٥) ، ولا يفعل لتطويل اللحية إذا كانت بالقدر المسنون وهي القبضة (٦) .
والأصل فيه: ما روي "أن عبد الله بن عمر ﵄ كان يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف" رواه أبو داود (٧) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) الهداية ١/ ١٣٦، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٧، العناية ١/ ٣٤٧. ↩︎
(٢) أي: بالخضاب. قال المصنف في البناية ٣/ ٧٣٩: لأنه يعمل عمل الخضاب، أي: لأن دهن الشارب يعمل عمل الخضاب، وبالخضاب جاءت السنة. ↩︎
(٣) رواه البخاري ٥/ ٢٢١٠ كتاب اللباس باب ما يذكر في الشيب رقم ٥٥٥٨.↩︎
(٤) العناية ٢/ ٣٤٧، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، الهداية ١/ ١٣٦، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٧. ↩︎
(٥) خضب الشيء يخضبه خضبًا: إذا غير لونه بحمرة، أو صفرة.↩︎
(٦) العناية ٢/ ٣٤٧، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٧. ↩︎
(٧) ٢/ ٣٠٦ كتاب الصوم، باب القول عند الإفطار رقم ٢٣٥٧، والدارقطني ٢/ ١٨٥ كتاب الصيام؛ باب القبلة للصائم رقم ٢٥، والحاكم ١/ ٤٢٢ كتاب الصوم. وذكره البخاري تعليقًا في باب تقليم الأظفار ٦/ ٨٧٥، ومالك ١/ ٣٩٦ كتاب الحج، باب التقصير رقم ١٨٧ عن نافع بلفظ: "كان ابن عمر إذا حلق رأسه في حج، أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه، والنسائي في السنن الكبرى ٢/ ٢٥٥ كتاب الصيام، باب ما يقول إذا أفطر رقم ٣٣٢٩. وتمامه عند أبي داود: قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد، = ↩︎