[زمن التسمية]

قوله: ووقت التسمية في غير الصيد عند الذبح (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ترجمة أحمد بن الخليل بن حرب، وابن عدي في الكامل ٢/ ٥٧٣ في ترجمة جعفر بن جسر بن فرقد القصاب كلاهما من طريق جعفر بن جسر، حدثني جسر، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "رفع الله ﷿ عن هذه الأمة الخطأ، والنسيان، والأمر يكرهون عليه". ورواه بهذا اللفظ أيضًا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المعروف بأخي عاصم في فوائده، كما نقل ذلك ابن حجر في التلخيص الحبير ١/ ٢٨٣ رقم ٤٥ باب شروط الصلاة من حديث ابن عباس ﵄ بلفظ "رفع الله عن أمتي ... " الحديث.

(١) لعل المصنف يقصد إن تركها عامدًا. أما إن تركها ناسيًا فعند مالك: تؤكل ذبيحته، كالحنفية، والحنابلة.
قال في جواهر الإكليل ١/ ٢١٢: "ووجب شرطًا في صحة الذكاة تسمية الله ﷾ ... إن ذكر، أي تذكر التسمية، وقدر عليها، فلا تجب على ناس، ولا مكره ... فالذكر شرط في التسمية فقط".
وقال في الشرح الكبير للدردير ٢/ ١٠٦: فلا تجب -أي التسمية- على ناس.
وقال في الذخيرة ٤/ ١٣٤: قال أبو الطاهر: إن ترك التسمية ناسيًا لا يضره ذلك قولًا واحدًا، أو متهاونًا لم تؤكل.
وقال أيضًا في الذخيرة ٤/ ١٣٤: نظائر أربع مسائل، أسقط مالك فيها الوجوب مع النسيان: التسمية، وموالاة الطهارة، وإزالة النجاسة، وترتيب الصلاة الفائتة مع الحاضرة لضعف مدرك الوجوب، بسبب تعارض الأدلة فقوي السقوط بعذر النسيان.
وقال في القوانين الفقهية ص ١٢٤: سنن الذبح ... التسمية، وقيل: فرض مع الذكر، ساقطة مع النسيان. ويقوي ذلك أن ابن بشير حكى الاتفاق في المذهب، على أن من تركها عمدًا تهاونًا لم تؤكل ذبيحته، ومن تركها ناسيًا أكلت.
وانظر بداية المجتهد ١/ ٤٤٨، الكافي لابن عبد البر ص ١٧٩، المعونة ٢/ ٦٩٨، التفريع ١/ ٤٠١، الموطأ للإمام مالك ٢/ ٤٨٨. ↩︎

(٢) تحفة الفقهاء ٣/ ٦٦، المبسوط ١٢/ ٤. ↩︎

Vol ⁨4⁩ · p. ⁦80⁩

Cite this page

Shamela: «المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك» (٤/ ٨٠)
Short: عبد المحسن القاسم، المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك، ج ٤، ص ٨٠.
Full: عبد المحسن القاسم. المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك. ج ٤، ص ٨٠.

Reading settings

Text size

Line spacing

Page colour

Go to a printed page

View on shamela.ws

Footnotes are the editor's words, not the author's.

Keyboard shortcuts

Previous / next page: ←→
Contents / tools: []
Search this book: /
Focus mode: f

The texts come from al-Maktabah al-Shamilah (shamela.ws) and appear exactly as published there. Every book and page links to its source.

Rights holder? Request removal

Contents Reading tools