إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

إنه مصدر.

وحدّثنى أبو عمرو النّيسابورى قال: حدّثنا سلمة قال: حدّثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة، قال: كان على رضى الله عنه إذا أعطى النّاس فرأى ابن ملجم قال:

أريد حباءه ويريد قتلى ... عذيرك من خليلك من مراد

فنصب قوله: ﴿عُذْراً أَوْ نُذْراً﴾ على تقدير: أرسلت الملائكة إعذارا أو إنذارا، ويقال: عذّر فلان أى: قصروا عذّر أى: تعذر، وأعذر المزين الغلام:

إذا ختنه. قال الشاعر (١):

(١) *تلوية الخاتن زبّ المعذور*

ويقال للرّجل إذا افتضّ الجارية: «هو أبو عذرها وعذرتها» (٢) والعذرة:

جمع يكون فى حلق الصبى عند اللهوات. والإعذار: طعام الختان (٣) كما أن الوكيرة: طعام البناء، والخرس: طعام النّفساء، والنّقيعة: طعام القادم من سفره، والشّديخة: طعام الإملاك، والوضيمة: طعام المأتم، والوليمة: طعام العرس.

٣ - وقوله تعالى: ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ [١١].