إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

(ومن سورة يس) / ١ - وقوله تعالى: «يَس» [١]. قرأ عاصم برواية أبى بكر والكسائىّ وابن عامر وورش: «يَس والقرءان الحكيم» لا يثبتون النّون عند الواو؛ لأنّ النون والتّنوين إنما يظهران عند حروف الحلق. والباقون يظهرون ﴿يس﴾ و (نون) فإنما أظهروا لأنّ (ياسين) كلمة منفردة عمّا بعدها، وكذلك حروف التّهجّى ينوى بها السّكت والانقطاع عمّا بعده. وكان حمزة يميل «ييس» غير مفرط، والكسائىّ أشدّ إمالة منه، وقد ذكرت ذلك فيما سلف من أنّ حروف الهجاء تمال وتفخّم وتمدّ وتقصر وتذكّر وتؤنّث. حدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء، قال (١): قال الحسن «يَس» معناه: يا رجل، وقال غيره (٢): «يَس» يا محمد وقال آخرون (٣): «يَس» افتتاح السّورة. ٢ - وقوله تعالى: ﴿تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ﴾ [٥].