إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

[ومن السور التى يذكر فيها (النحل)] . .. والياء خفيفا وكأنّه اسم عجمى (جودى) مثل حبلى وقال: والعرب تقلب مثل هذه الياء فى الأسماء الأعجمية ألفا إذا عرّبوه (شتى) و (ماهى) و (شاهى) فيقولون (ستا) و (شاها) و (ماها).ويجوز أن يكون أمرا، أى: جودى بالمطر، ثم دخلت الألف واللاّم فبقيت اللّفظة، وقد حكى ذلك فى ألفاظ عن العرب دخول الألف واللام على الأفعال (اليتقصّع) (١) و (اليتتبّع) (٢) و (اليجدّع) (٣). ١ - وقوله تعالى: ﴿شُرَكائِيَ الَّذِينَ﴾ [٢٧]. قرأ ابن كثير [برواية البزّىّ] (٤) فى رواية شبل بن عبّاد «شُرَكاىْ» غير ممدود مثل هداى وبشراى. وقرأ الباقون ﴿شُرَكائِيَ الَّذِينَ﴾ لأنّ شركاء مدتها مثل فقهاء وسفهاء، ثم أضفتها إلى ياء النّفس، وهى مفتوحة.