إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

(ومن سورة القصص) ١ - قوله تعالى: ﴿وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ﴾ [٦]. وقرأ حمزة والكسائىّ «ويرى» بالياء «فرعونُ» بالرّفع، وكذلك الأسماء التى بعدها. وقرأ الباقون: ﴿وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ﴾ بالنون ونصب الأسماء. فمن قرأ بالنّون فحجته: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ﴾ ... ﴿وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ﴾ ونرى: فعل معتلّ والأصل: نرئي فنقلوا كسرة الهمزة إلى الراء وسقطت الهمزة لسكونها، وسكون الياء. ومن قرأ: «ويرى فرعونُ» فيكون موضعه/رفعا ونصبا فمن جعل موضعه نصبا نسقه على ﴿أَنْ نَمُنَّ﴾ وأن نرى فرعون والأصل وأن نرئي فنقلوا فتحة الهمزة إلى الراء فصارت ألفا لانفتاح ما قبلها. ٢ - وقوله تعالى: ﴿عَدُوًّا وَحَزَناً﴾ [٨]. قرأ حمزة والكسائىّ: «وحُزنا» بضم الحاء وجزم الزاى. وقرأ الباقون: ﴿وَحَزَناً﴾ ففى ذلك ثلاثة أقوال: قال قوم: هما لغتان، الحزن والحزن، مثل: العدم والعدم والسّقم والسّقم. وقال آخرون: الحزن: الإثم، والحزن: المصدر، يقال: حزن حزنا.