إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

الكبار مع الشمس والقمر، واتفقوا على ﴿وَقَمَراً﴾ إلا الحسن فإنه قرأ «وقُمْرا منيرا» فيجوز أن يكون جعله جمعا، ويجوز أن يكون لغتين مثل ولد وولد.

والقمر: جمعه الذى لا تعرف العرب غيره أقمار، أنشدنى ابن عرفة:

دع الأقمار تخبوا أو تنير ... لنا بدر تقرّ له البدور

وتصغيره: قمير، ويقال للقمر: هلال وزبرقان وبدر. والسّواد الذى فى القمر: المحو. وضوء القمر: الفخت. وظلّ القمر: السّمر. وليلة عفراء:

ليلة ثلاث عشرة. والساهرون: غلاف القمر. والدّارة التى حول القمر: الهالة.

وقد حجر القمر: إذا استدار. وليلة قمراء ومقمرة وبيضاء وأضحيان: بمعنى واحد. والليلة المقمرة يقال لها: ابن نمير (١).والليلة المظلمة: فحمة بن جمير (٢).

١٤ - وقوله تعالى: ﴿لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ [٦٧].

فيه ثلاث قراءات:

قرأ ابن كثير وأبو عمرو: «ولم يَقتِروا» من قتر يقتر مثل ضرب يضرب.

وقرأ نافع وابن عامر: «يُقتِروا» من أقتر يقتر.