إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

وفيها حجّة ثالثة: أنّ من العرب من يقول: زيد لم يتّق فجزم القاف بعد حذف الياء، توهما أن القاف آخر الكلمة، وينشد (١):

ومن يتّق فإنّ الله معه ... ورزق الله [مؤتاب] (٢) وغادى

١٨ - وقوله تعالى: ﴿سَحابٌ ظُلُماتٌ﴾ [٤٠]

روى قنبل عن ابن كثير «سحاب ظلامات» على الابتداء، وروى غيره عن ابن كثير «سحابُ ظلماتِ» بالكسر مضافا غير منون. وقرأ الباقون:

﴿سَحابٌ ظُلُماتٌ﴾ بالرّفع على النّعت، فشبه الله تعالى الكفر بظلمات، كما شبه قلب المؤمن بالمصباح.

﴿إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها﴾ [٤٠]

فيه قولان:

قال بعضهم: يراها بعد إبطاء لشدّة الظّلمة.

وقال آخرون: لم يرها ولم يكد (٣).

فأمّا ابن كثير إذا نوّن ﴿سَحابٌ﴾ وخفض «ظلماتٍ» فإنّه يجعلهما بدلا/من الظّلمات التى قبلها. والتّقدير: أو كظلمات ... ظلمات.