إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

٢٠ - وقوله تعالى: ﴿أَثاثاً وَرِءْياً﴾ [٧٤].

قرأ نافع وابن عامر «وريّا» بغير همز، والباقون يهمزون.

وأمّا قراءة نافع برواية قالون وابن عامر برواية ابن ذاكوان [فبالهمز أيضا] فمن همز فمعناه: المنظر الحسن، فقيل من الرّؤية، ومن لم يهمز فله حجتان:

إحداهما: أن يكون أراد الهمز فترك، كما قرءوا (١) ﴿خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ / والأصل: بريئة.

والحجّة الثّانية: أن تأخذه من الرّيّ، وهو امتلاء الشّباب، والنّضارة أى: ترى الرىّ فى وجوههم. تقول العرب: قد تجبّر فى وجهه ماء الشّباب.

وفيها قراءة ثالثة: قراءة سعيد بن جبير (٢) «أثاثا، وزيّا» جعله من الزّىّ أنشدنى ابن دريد (٣): -