إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

فى قوله: ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ (١) وهذا مثله.

وقال آخرون: الدّأب: الاسم، والدّأب: المصدر، قال الكميت (٢):

هل تبلّغنيكم المذكّرة ال ... وجناء والسّير منّى الدّأب

وفيها قراءة ثالثة: كان أبو عمرو إذا أدرج القراءة لم يهمز ﴿سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً﴾ قد ذكرت علّة ذلك فيما سلف من الكتاب.

١٤ - وقوله تعالى: ﴿فِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ [٤٩].

قرأ حمزة والكسائىّ: «تعصرون» بالتّاء.

وقرأ الباقون بالياء.

وفيها قراءة ثالثة قرأ عيسى الأعرج (٣): «وفيه يُعصرون» أى: يمطرون من قوله (٤): ﴿وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً﴾.

فمن قرأ بالياء فمعناه: يعصرون بعد أربع عشرة سنة الزّيت والعنب (٥).

ومن قرأ بالتّاء فمعناه: يلجئون إلى العصر وهو الملجأ والموئل والوزر. وينجون من النّجاة/قال عدىّ بن زيد (٦):