إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

على همزها. وذكر الجرميّ ﵀-فى كتاب «الأبنية» (١) أنّ من العرب من يدع همزها.

فإن سأل سائل فقال: قد همزوا الياء فى بائع وسائر وهى أصلية؟

فالجواب فى ذلك: أنّ اسم الفاعل مبنىّ على الفعل فلمّا أعلّوا الماضى والمضارع فى باع يبيع أعلّوا الدّائم. فأمّا قوله تعالى: ﴿إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ (٢) فلا يجوز همز الياء؛ لأنّ الماضى منه غير معتلّ وهو بايع يبايع، فلمّا صحّ الماضى صحّ المستقبل. والوقف على ﴿مَعايِشَ﴾ ثم تبتدئ ﴿قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ﴾ (٣)؛ لأن ﴿قَلِيلاً﴾ ينتصب ب ﴿تَشْكُرُونَ﴾.

٣ - قوله تعالى: ﴿وَمِنْها تُخْرَجُونَ﴾ [٢٥].

وفى (الرّوم): ﴿وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ * وَمِنْ آياتِهِ﴾ (٤) وفى (الزخرف) (٥) و (الجاثية) (٦).

قرأ حمزة والكسائىّ «تَخرُجُون» كلّ ذلك بالفتح.

وقرأ ابن عامر برواية ابن ذكوان فى (الأعراف) بالفتح و (حم) الباقى.