إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

ونحوها بكسر الراء والهمزة، وهو ردئ جدّا ونحوه قرأ حمزة: «ولقد رِاِه» (١) بكسر الراء والهمزة، والاختيار التّفخيم.

٢٣ - وقوله تعالى: ﴿أَتُحاجُّونِّي فِي اللهِ﴾ [٨٠].

قرأ نافع وابن عامر «أتحاجّونى» بتخفيف النون.

وقرأ الباقون بالتّشديد. والأصل: أتحاجوننى بنونين، الأولى علامة الرّفع، والثانية مع ياء المتكلّم فى موضع النّصب، ومثله ﴿أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي﴾ (٢) الأصل: تأمروننى فاجتمع حرفان متجانسان فأدغموا تخفيفا.

وأمّا نافع فإنه لما كره الجمع بين نونين حذف واحدة.

٢٤ - وقوله تعالى: ﴿وَقَدْ هَدانِ﴾ [٨٠].

قرأ الكسائى وحده «هدين» بالإمالة لمجاورة الكسرة والياء، وذلك أن الأصل قبل اتصالها بالمكنى هدى مثل قضى فلما اتصلت بالمكنى والنّون مكسورة بقّاها على إمالتها والأصل: هدينى فقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها.

وقرأ الباقون ﴿هَدانِ﴾ بالتّفخيم، على أصل الكلمة.

وقرأ أبو عمرو وحده «هدانى» بالياء فى الوصل على الأصل ووقف بغير ياء اتباعا للمصحف/.