إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٥ - ﴿عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)﴾

الإعراب ﴿عَلَّمَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (علم ... ) بدل من جملة: (علم بالقلم). ﴿الْإِنْسانَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به ثان.

﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَعْلَمْ﴾: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو ومفعوله محذوف، أي: يعلمه. وجملة: (لم يعلم ... ) صلة الموصول.

٦ - ﴿كَلاّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦)﴾

الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْإِنْسانَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لَيَطْغى﴾: (اللام): هي المزحلقة. (يطغى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ليطغى ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الإنسان ... ) استئنافية.

٧ - ﴿أَنْ رَآهُ اِسْتَغْنى (٧)﴾

الإعراب ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿رَآهُ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به أول. والمصدر المؤول من: (أن رأى ... ) في محل جر بلام مقدرة، أي: لرؤية نفسه مستغنيا، متعلق ب: يطغى. ﴿اِسْتَغْنى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(استغنى ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل: رأى.

٨ - ﴿إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (٨)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿إِلى رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿الرُّجْعى﴾: اسم إن مؤخر منصوب بفتحة مقدرة. والجملة استئنافية.

٩ - ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩)﴾

الإعراب ﴿أَرَأَيْتَ﴾: (الهمزة): استفهامية للتعجب. (رأيت): فعل ماض، و (التاء): فاعل.

وجملة: (أرأيت ... ) استئنافية. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مفعول به أول. ﴿يَنْهى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ينهى ... ) صلة الموصول، والمفعول الثاني ل: رأيت. محذوف يدل عليه قوله-تعالى-: (ألم يعلم بأن الله يرى).