إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

جار ومجرور متعلق ب: خلق، وما هنا استفهامية. ﴿خُلِقَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (خلق ... ) في محل نصب مفعول به للفعل ينظر المعلق عن العمل بالاستفهام.

٦ - ﴿خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ (٦)﴾

الإعراب ﴿خُلِقَ﴾: إعرابه مثل السابق. والجملة في محل نصب بدل من السابقة. [أو أنها استئنافية]. ﴿مِنْ ماءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خلق. ﴿دافِقٍ﴾: نعت مجرور ل: ماء.

٧ - ﴿يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ (٧)﴾

الإعراب ﴿يَخْرُجُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يخرج ... ) في محل جر نعت لماء. [أو في محل نصب حال من: ماء لأنها وصفت]. ﴿مِنْ بَيْنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يخرج. ﴿الصُّلْبِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالتَّرائِبِ﴾: (الواو): عاطفة. (الترائب):

معطوف على الصلب مجرور.

٨ - ﴿إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ (٨)﴾

الإعراب ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. ﴿عَلى رَجْعِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر إن. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لَقادِرٌ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (قادر): خبر إن مرفوع.

وجملة: (إنه على رجعه ... ) استئنافية.

٩ - ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ (٩)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: رجعه، إذا كان الضمير فيه يعود للإنسان. [أما إذا كان الضمير يعود للماء، فإنه متعلق بمحذوف تقديره: اذكر يوم ... ]. ﴿تُبْلَى﴾:

فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، مبني للمجهول. ﴿السَّرائِرُ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة:

(تبلى ... ) في محل جر مضاف إليه.

١٠ - ﴿فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ (١٠)﴾

الإعراب ﴿فَما﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ما): نافية. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. ﴿قُوَّةٍ﴾: مبتدأ مؤخر مجرور