إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

نصب متعلق ب: أقسم. ﴿اِتَّسَقَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (اتسق ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها.

١٩ - ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (١٩)﴾

الإعراب ﴿لَتَرْكَبُنَّ﴾: (اللام): واقعة في جواب القسم. (تركبن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. ﴿طَبَقاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَنْ طَبَقٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: طبقا، أي: طبقا مجاوزا لطبق.

[أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: تركبن، أي: لتركبن طبقا مجاوزين لطبق].

٢٠ - ﴿فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿فَما﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ما): اسم استفهام مبتدأ.

﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (ما لهم ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كما بيّنّا فما لهم لا ... ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يؤمنون ... ) في محل نصب حال من الضمير في: لهم.

٢١ - ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (٢١)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط. ﴿قُرِئَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قرئ.

﴿الْقُرْآنُ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة: (قرئ ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا قرئ ... ) معطوفة على جملة: (لا يؤمنون ... ) في محل نصب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْجُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يسجدون ... ) جواب شرط غير جازم.

٢٢ - ﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿بَلِ﴾: حرف إضراب. ﴿الَّذِينَ﴾:: اسم موصول مبتدأ. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿يُكَذِّبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يكذبون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين ... ) وجملة: (الذين كفروا ... ) استئنافية.