إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

محل رفع خبر إن. وجملة: (إنه كان ... ) تعليلية.

١٤ - ﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (١٤)﴾

الإعراب ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. ﴿ظَنَّ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ظن ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنه ظن ... ) تعليلية.

﴿أَنْ﴾: هي المخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿يَحُورَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن

لن يحور ... في محل نصب سد مسد مفعولي ظن.

١٥ - ﴿بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً (١٥)﴾

الإعراب ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّهُ﴾: اسم إن منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.

﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: بصيرا. ﴿بَصِيراً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن ربه كان ... ) تعليل للجواب المقدر بعد بلى، أي: بلى، يرجع إلى الله، لأن الله كان به بصيرا.

١٦ - ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (١٦)﴾

الإعراب ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾: (الفاء): استئنافية. (لا): صلة. ﴿أُقْسِمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (أنا). ﴿بِالشَّفَقِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أقسم)، والجملة (استئنافية). [وإذا أردت التفصيل فانظر إعراب أول سورة القيامة].

١٧ - ﴿وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ (١٧)﴾

الإعراب ﴿وَاللَّيْلِ﴾: (الواو): عاطفة. (الليل): معطوف على الشفق مجرور. ﴿وَما﴾:

(الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول معطوف في محل جر. ﴿وَسَقَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (وسق ... ) صلة الموصول.

١٨ - ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اِتَّسَقَ (١٨)﴾

الإعراب ﴿وَالْقَمَرِ﴾: مثل إعراب: والليل. ﴿إِذَا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان في محل