إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً: انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة، والثانية معطوفة على الأولى.
﴿فَسَتَعْلَمُونَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (السين): حرف استقبال. (تعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم. ﴿نَذِيرِ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، والياء المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (كيف ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي تعلمون. وجملة:
(ستعلمون ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن جاءكم العذاب فستعلمون
١٨ - ﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (١٨)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): عاطفة. (اللام): لام جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق.
﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل. وجملة: (لقد كذب ... ) جواب قسم مقدر. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَكَيْفَ﴾: (الفاء):
عاطفة. (كيف): اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿نَكِيرِ﴾: اسم كان مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. وياء المتكلم المحذوفة في محل جر مضاف إليه. وجملة: (كيف كان ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي:
فعذبهم، ... لا محل لها.
١٩ - ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَاّ الرَّحْمنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (١٩)﴾
الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام التوبيخي. (الواو): عاطفة. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَرَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿إِلَى الطَّيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يروا. ﴿فَوْقَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من: الطير، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿صافّاتٍ﴾: حال ثانية منصوبة بالكسرة. وجملة: (أولم يروا ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي: (أغفلوا ولم يروا ... ) ﴿وَيَقْبِضْنَ﴾: (الواو): عاطفة. (يقبضن): فعل مضارع، مبني على السكون في محل رفع، و (النون): نون النسوة فاعل ومفعول يقبضن محذوف، أي: أجنحتهن. وجملة: (يقبضن ... ) معطوفة على: صافات ... في محل نصب. ﴿ما﴾: نافية.
﴿يُمْسِكُهُنَّ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء وحصر.
﴿الرَّحْمنُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (ما يمسكهن ... ) في محل نصب حال من الضمير في: يقبضن.