إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[أو أنها استئنافية]. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: بصير. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَصِيرٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: (إنه بكل شيء ... ) تعليلية.

٢٠ - ﴿أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلاّ فِي غُرُورٍ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿أَمَّنْ﴾: (أم): عاطفة بمعنى: بل. (من): اسم استفهام مبتدأ. ﴿هذَا﴾: اسم إشارة خبر. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: هذا [أو بدل من اسم الإشارة في محل رفع، أو عطف بيان].وجملة: (من هذا ... ) استئنافية. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿جُنْدٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: جند. وجملة: (هو جند ... ) صلة الموصول. ﴿يَنْصُرُكُمْ﴾:

فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل ينصره. ﴿الرَّحْمنِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

(ينصركم ... ) في محل رفع نعت ل: جند. ﴿إِنِ﴾: نافية. ﴿الْكافِرُونَ﴾: مبتدأ مرفوع بالواو.

﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿فِي غُرُورٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (إن الكافرون ... ) استئنافية.

٢١ - ﴿أَمَّنْ هذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (٢١)﴾

الإعراب ﴿أَمَّنْ هذَا الَّذِي﴾: انظر إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. ﴿يَرْزُقُكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة: (يرزقكم ... ) صلة الموصول. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿أَمْسَكَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿رِزْقَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (إن أمسك ... ) اعتراضية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿لَجُّوا﴾:

فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿فِي عُتُوٍّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل. لجوا.

﴿وَنُفُورٍ﴾: (الواو): عاطفة. (نفور): معطوف على: عتو ... مجرور. وجملة: (لجوا ... ) استئنافية.

٢٢ - ﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿أَفَمَنْ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): استئنافية. (من): اسم موصول مبتدأ.

﴿يَمْشِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مُكِبًّا﴾: حال