إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. ﴿لِيَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

يجمع. ﴿الْجَمْعِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (يجمعكم ... ) في محل جر مضاف إليه.

﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿يَوْمَ﴾: خبر مرفوع. ﴿التَّغابُنِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

(ذلك يوم ... ) استئنافية. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. ﴿يُؤْمِنْ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يؤمن.

وجملة: (يؤمن ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].

والجملة الاسمية: (من يؤمن ... ) استئنافية. ﴿وَيَعْمَلْ﴾: (الواو): عاطفة. (يعمل): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: (يؤمن)، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿صالِحاً﴾: مفعول به منصوب وجملة: (يعمل ... ) معطوفة على جملة: (يؤمن ... ) في محل رفع. ﴿يُكَفِّرْ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يكفر.

﴿سَيِّئاتِهِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (يكفر ... ) جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَيُدْخِلْهُ﴾: (الواو): عاطفة. (يدخله): فعل مضارع مجزوم بالعطف على:

يكفر، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به أول. ﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: (يدخله ... ) معطوفة على جملة: جواب الشرط. ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأنهار، نعت تقدم على منعوته، و (الهاء): مضاف إليه [أو متعلق ب: تجري على حذف مضاف، أي: من تحت أشجارها .... ].

﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل نصب نعت ل: جنات. ﴿خالِدِينَ﴾:

حال منصوبة من مفعول: يدخله الأول. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ﴿أَبَداً﴾:

ظرف زمان منصوب متعلق ب: (خالدين). ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿الْفَوْزُ﴾: خبر مرفوع.

﴿الْعَظِيمُ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (ذلك الفوز ... ) استئنافية.

١٠ - ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿وَكَذَّبُوا﴾: (الواو): عاطفة. (كذبوا):

مثل: (كفروا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا، و (نا): مضاف إليه.

﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿أَصْحابُ﴾: خبر مرفوع للمبتدإ: أولئك. ﴿النّارِ﴾: مضاف إليه