إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿الْمُطَهَّرُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: لا يمسه ... في محل رفع نعت ل (قرآن).

٨٠ - ﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٨٠)﴾

الإعراب ﴿تَنْزِيلٌ﴾: نعت مرفوع ل: قرآن. [أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو تنزيل ... ].

﴿مِنْ رَبِّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: تنزيل [أو متعلق ب: تنزيل]. ﴿الْعالَمِينَ﴾:

مضاف إليه مجرور بالياء.

٨١ - ﴿أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (٨١)﴾

الإعراب ﴿أَفَبِهذَا﴾: (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): استئنافية. (بهذا): جار ومجرور متعلق ب (مدهنون). ﴿الْحَدِيثِ﴾: بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان، مجرور. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ.

﴿مُدْهِنُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: (أنتم مدهنون ... ) استئنافية.

٨٢ - ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (٨٢)﴾

الإعراب ﴿وَتَجْعَلُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (تجعلون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿رِزْقَكُمْ﴾: مفعول به منصوب، والكلام فيه حذف مضاف، أي: شكر رزقكم.

و (الكاف): مضاف إليه. ﴿أَنَّكُمْ﴾: (أن): حرف ناسخ، و (الكاف): اسم أن. ﴿تُكَذِّبُونَ﴾:

مثل: تجعلون. وجملة: (تكذبون ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ثان ل: تجعلون. وجملة: (تجعلون ... ) معطوفة على: مدهنون. في محل رفع.

٨٣ - ﴿فَلَوْلا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (٨٣)﴾

الإعراب ﴿فَلَوْلا﴾: (الفاء): استئنافية. (لولا): حرف تحضيض. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بفعل مقدر أي: ترجعونها. ﴿بَلَغَتِ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿الْحُلْقُومَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (بلغت ... ) استئنافية.

٨٤ - ﴿وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (٨٤)﴾

الإعراب ﴿وَأَنْتُمْ﴾: (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ. ﴿حِينَئِذٍ﴾: (حين): ظرف زمان