إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(إنا): حرف ناسخ، و (نا): اسم إن. ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (مبعوثون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: أإنّا لمبعوثون استئنافية. [أو مفسرة لجواب الشرط المقدر].

٤٨ - ﴿أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ (٤٨)﴾

الإعراب ﴿أَوَ﴾: (الهمزة): استفهامية. (الواو): عاطفة. ﴿آباؤُنَا﴾: مبتدأ مرفوع، و (نا): مضاف إليه. ﴿الْأَوَّلُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو. والخبر محذوف تقديره: مبعوثون ... والجملة الاسمية: (آباؤنا ... ) معطوفة على جملة: (إنا لمبعوثون) في الآية السابقة.

٤٩ - ﴿قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (٤٩)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) استئنافية.

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: اسم إن منصوب بالياء. ﴿وَالْآخِرِينَ﴾: (الواو): عاطفة.

(الآخرين): معطوف على: الأولين منصوب بالياء.

٥٠ - ﴿لَمَجْمُوعُونَ إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (٥٠)﴾

الإعراب ﴿لَمَجْمُوعُونَ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (مجموعون): خبر إن مرفوع بالواو.

﴿إِلى مِيقاتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مجموعون). ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مَعْلُومٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: (إن الأولين ... ) في محل نصب مقول القول.

٥١ - ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (٥١)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿إِنَّكُمْ﴾: (إن): حرف ناسخ، و (الكاف): اسم إن. ﴿أَيُّهَا﴾:

منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، وحذفت منه أداة النداء و (ها): للتنبيه.

﴿الضّالُّونَ﴾: بدل من: أي أو عطف بيان تبعه على الرفع لفظا. ﴿الْمُكَذِّبُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو وجملة النداء اعتراضية.

٥٢ - ﴿لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿لَآكِلُونَ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (آكلون): خبر إن مرفوع بالواو.

﴿مِنْ شَجَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آكلون. ﴿مِنْ زَقُّومٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل:

شجر. وجملة: (إنكم أيها ... لآكلون ... ) معطوفة على جملة: (إن الأولين ... ) في محل نصب.