إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٢٨ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)﴾

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

٢٩ - ﴿يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)﴾

الإعراب ﴿يَسْئَلُهُ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو):

عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. وجملة: (يسأله من ... ) استئنافية. ﴿كُلَّ﴾:

ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار خبر المبتدأ. ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ.

﴿فِي شَأْنٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (كل يوم هو في شأن ... ) استئنافية.

٣٠ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)﴾

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

٣١ - ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)﴾

الإعراب ﴿سَنَفْرُغُ﴾: (السين): حرف استقبال. (نفرغ): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سنفرغ. (أيها): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. ﴿الثَّقَلانِ﴾: بدل من أي تبعه على الرفع، فهو مثنى مرفوع بالألف.

وجملة النداء: (أيه الثقلان ... ) استئنافية.

٣٢ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)﴾

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

٣٣ - ﴿يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطانٍ (٣٣)﴾

الإعراب ﴿يا مَعْشَرَ﴾: (يا): أداة نداء. (معشر): منادى مضاف منصوب. ﴿الْجِنِّ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْإِنْسِ﴾: (الواو): عاطفة. (الإنس): معطوف على: الجن مجرور. وجملة