إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف ناسخ، (نا): اسم إن. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل.

﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أرسلنا). ﴿رِيحاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿صَرْصَراً﴾: نعت منصوب. ﴿فِي يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أرسلنا). ﴿نَحْسٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿مُسْتَمِرٍّ﴾: نعت ل: نحس [أو: ليوم] مجرور. وجملة: (أرسلنا ... ) في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: (إنا أرسلنا ... ) استئنافية.

٢٠ - ﴿تَنْزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿تَنْزِعُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (تنزع ... ) في محل نصب نعت ل: ريحا في الآية (١٩). ﴿كَأَنَّهُمْ﴾:

(كأن): حرف ناسخ للتشبيه. و (الهاء): اسم كأن. ﴿أَعْجازُ﴾: خبر كأن مرفوع. ﴿نَخْلٍ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿مُنْقَعِرٍ﴾: نعت ل: (نخل) مجرور. وجملة: (كأنهم أعجاز ... ) في محل نصب حال من: الناس.

٢١ - ﴿فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (٢١)﴾

الإعراب ﴿فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٦).

٢٢ - ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٧).

٢٣ - ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ﴾: مثل: (كذبت عاد ... ) في الآية (١٨). ﴿بِالنُّذُرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (كذبت).

٢٤ - ﴿فَقالُوا أَبَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)﴾

الإعراب ﴿فَقالُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:

(قالوا ... ) معطوفة على جملة: (كذبت ثمود ... ) لا محل لها. ﴿أَبَشَراً﴾: (الهمزة): للاستفهام.

(بشرا): مفعول به منصوب لفعل محذوف على الاشتغال يفسره ما بعده. ﴿مِنّا﴾: جار ومجرور