إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الاسمية: (هم قوم ... ) معطوفة على السابقة.

٣٣ - ﴿أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ (٣٣)﴾

الإعراب ﴿أَمْ يَقُولُونَ﴾: سبق إعرابها في الآية (٣٠)، والجملة معطوفة على السابقة.

﴿تَقَوَّلَهُ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: تقوله ... في محل نصب مقول القول. ﴿بَلْ﴾: حرف للإضراب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يؤمنون .... ) استئنافية.

٣٤ - ﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿فَلْيَأْتُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يأتوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِحَدِيثٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يأتوا ... ).

﴿مِثْلِهِ﴾: نعت مجرور ل: حديث، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فليأتوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن صدقوا في دعواهم فليأتوا ... في محل جزم. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كانُوا﴾:

فعل ماض ناسخ، في محل جزم فعل الشرط. و (الواو): اسم كان. ﴿صادِقِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (إن كانوا ... ) تفسيرية للشرط المقدر، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق.

٣٥ - ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: سبق إعرابها في الآية (٣٠). ﴿خُلِقُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو) نائب فاعل. ﴿مِنْ غَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خلقوا. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

وجملة: (خلقوا ... ) معطوفة على استئناف مقدر. ﴿أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ﴾: مثل: أم هم قوم ... في الآية (٣٢).والخبر هنا مرفوع بالواو. وجملة: (هم الخالقون ... ) معطوفة على السابقة.

٣٦ - ﴿أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: مثل السابقة. ﴿خَلَقُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿السَّماواتِ﴾:

مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿وَالْأَرْضَ﴾: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات منصوب. وجملة: (خلقوا ... ) معطوفة على السابقة. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿لا يُوقِنُونَ﴾: