إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ليس. ﴿أَنْتَ﴾: اسم (ما). ﴿بِنِعْمَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في:

كاهن، أو مجنون. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿بِكاهِنٍ﴾: (الياء):

حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (كاهن): اسم مجرور لفظا، منصوب محلاّ، خبر: ما. ﴿وَلا﴾:

(الواو): عاطفة. (لا): نافية صلة للتوكيد. ﴿مَجْنُونٍ﴾: معطوف على: (كاهن ... ) مرفوع على المحل.

وجملة: (ما أنت ... ) تعليلية.

٣٠ - ﴿أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: هي المنقطعة بمعنى: بل والهمزة، ومعناها الاستفهام التوبيخي.

﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يقولون ... ) استئنافية.

﴿شاعِرٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية: (هو) شاعر .... في محل نصب مقول القول. ﴿نَتَرَبَّصُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره نحن. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نتربص. ﴿رَيْبَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْمَنُونِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

(نتربص ... ) في محل رفع نعت ل: شاعر.

٣١ - ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (٣١)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) استئنافية.

﴿تَرَبَّصُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (تربصوا ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿فَإِنِّي﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (إن): حرف ناسخ و (الياء): اسم إن. ﴿مَعَكُمْ﴾:

ظرف مكان منصوب، متعلق ب: المتربصين. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إني معكم ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن تتربصوا، فإني.

٣٢ - ﴿أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ (٣٢)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: سبق إعرابها في الآية (٣٠). ﴿تَأْمُرُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء):

مفعول به. ﴿أَحْلامُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِهذا﴾: جار ومجرور متعلق ب:

تأمر. وجملة: (تأمرهم ... ) معطوفة على جملة: (أم يقولون ... ) في الآية (٣٠). ﴿أَمْ﴾: مثل السابقة. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿طاغُونَ﴾: نعت مرفوع ل: قوم. والجملة