إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٤١ - ﴿وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (٤١)﴾

الإعراب ﴿وَفِي عادٍ﴾: (الواو) استئنافية. (في عاد): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف، أي: وتركنا في عاد آية. وجملة: (تركنا) في عاد ... استئنافية. ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي، مبني على السكون في محل نصب، متعلق ب: تركنا ... المقدر. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل.

﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أرسلنا. ﴿الرِّيحَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْعَقِيمَ﴾: نعت منصوب. وجملة: (أرسلنا ... ) في محل جر مضاف إليه.

٤٢ - ﴿ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ (٤٢)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿تَذَرُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي.

﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة للتوكيد. ﴿شَيْءٍ﴾: مجرور لفظا منصوب محلاّ، مفعول به. وجملة: (ما تذر ... ) في محل نصب حال من الريح. ﴿أَتَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، والفاعل مستتر:

هي. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أتت) وجملة: (أتت ... ) في محل نصب نعت ل: شيء على المحل. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿جَعَلَتْهُ﴾: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي، و (الهاء): مفعول به. ﴿كَالرَّمِيمِ﴾: جار ومجرور في موضع المفعول الثاني ل: جعل.

وجملة: (جعلته ... ) في محل نصب حال من فاعل: تذر.

٤٣ - ﴿وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتّى حِينٍ (٤٣)﴾

الإعراب ﴿وَفِي ثَمُودَ﴾: مثل: (وفي عاد ... ) في الآية (٤١). ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي متعلق بالفعل المقدر. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قيل).

﴿تَمَتَّعُوا﴾: فعل أمر، و (الواو) فاعل. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿حِينٍ﴾: اسم مجرور بحتى، متعلق ب: (تمتعوا ... ) وجملة: (تمتعوا ... ) في محل رفع نائب فاعل، لأنها في الأصل مقول القول.

وجملة: (قيل ... ) في محل جر مضاف إليه.

٤٤ - ﴿فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (٤٤)﴾

الإعراب ﴿فَعَتَوْا﴾: (الفاء): عاطفة، (عتوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿عَنْ أَمْرِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: عتوا. ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(عتوا ... ) معطوفة على جملة: (قيل ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾: (الفاء): عاطفة.