إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٨٢ - ﴿سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمّا يَصِفُونَ (٨٢)﴾

الإعراب ﴿سُبْحانَ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: (سبح) والجملة من الفعل المحذوف ومتعلقه استئنافية [أو اعتراضية]. ﴿رَبِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿السَّماواتِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة (الأرض): معطوف مجرور. ﴿رَبِّ﴾: بدل من الأول مجرور. ﴿الْعَرْشِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَمّا﴾: جار وموصول في محل جر متعلق بالفعل المحذوف (سبح) سبحان. ﴿يَصِفُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما).

٨٣ - ﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٨٣)﴾

الإعراب ﴿فَذَرْهُمْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ذر) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت -و (الهاء) مفعول به، والجملة جواب الشرط المقدر. ﴿يَخُوضُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون في جواب الطلب و (الواو) فاعل، والجملة جواب لشرط مقدر أي (إن تذرهم يخوضوا). ﴿وَيَلْعَبُوا﴾:

(الواو) عاطفة (يلعبوا): مثل يخوضوا ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿حَتّى﴾: للغاية والجر.

﴿يُلْقُوا﴾: مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جرّ بحتى متعلق ب (يخوضوا ويلعبوا) ﴿يَوْمَهُمُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿الَّذِي﴾: نعت ل (يومهم) في محل نصب. ﴿يُوعَدُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة صلة الموصول.

٨٤ - ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٨٤)﴾

الإعراب ﴿وَهُوَ﴾: (الواو) استئنافية. (هو): مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر ﴿فِي السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (إله) بمعنى (معبود). ﴿إِلهٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو)، والجملة صلة الموصول (الذي)، وجملة (هو الذي) استئنافية. ﴿وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ﴾: (الواو) عاطفة (في الأرض إله): مثل (في السماء إله) ومعطوفة عليها. ﴿وَهُوَ﴾: (الواو) عاطفة (هو) مبتدأ.

﴿الْحَكِيمُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْعَلِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف.