إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ب (جئناكم) [أو بحال من فاعله]. ﴿وَلكِنَّ﴾: (الواو) عاطفة (لكنّ) للاستدراك ناسخة.

﴿أَكْثَرَكُمْ﴾: اسم (لكن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. ﴿لِلْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كارهون). ﴿كارِهُونَ﴾: خبر (لكن) مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على جواب القسم.

٧٩ - ﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنّا مُبْرِمُونَ (٧٩)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: منقطعة بمعنى (بل) والهمزة. ﴿أَبْرَمُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. ﴿أَمْراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَإِنّا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (إنا) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. ﴿مُبْرِمُونَ﴾: خبر (إنّ) مرفوع بالواو، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط المقدّر.

٨٠ - ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (٨٠)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: مثل سابقتها في الآية السابقة. ﴿يَحْسَبُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. ﴿أَنّا﴾: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. ﴿لا﴾: نافية.

﴿نَسْمَعُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-للتعظيم. ﴿سِرَّهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَنَجْواهُمْ﴾: معطوف بالواو على (سرّهم) منصوب بالفتحة المقدّرة و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (لا نسمع) في محل رفع خبر (أن) وهي ومتعلقاتها مصدر مؤول في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يحسبون). ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿وَرُسُلُنا﴾: (الواو) حالية.

(رسلنا): مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. ﴿لَدَيْهِمْ﴾: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (يكتبون)، و (الهاء) مضاف إليه، ﴿يَكْتُبُونَ﴾: مثل إعراب (يحسبون)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (رسلنا)، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب حال.

٨١ - ﴿قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ (٨١)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-، والجملة استئنافية. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة.

﴿كانَ﴾: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط. ﴿لِلرَّحْمنِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدّم. ﴿وَلَدٌ﴾: اسم (كان) مرفوع مؤخر، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَأَنَا﴾:

(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أنا) مبتدأ. ﴿أَوَّلُ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿الْعابِدِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.