إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو) عاطفة، (الذين) في محل جر معطوف على الموصول السابق. ﴿اِسْتَجابُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿لِرَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استجابوا) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَأَقامُوا﴾: (الواو) عاطفة، (أقاموا) مثل (استجابوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَأَمْرُهُمْ﴾: (الواو) عاطفة، (أمرهم) مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ﴿شُورى﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (شورى) و (الهاء) مضاف إليه.

﴿وَمِمّا﴾: (الواو) عاطفة، (مما) جار وموصول في محل جر متعلق ب (ينفقون). ﴿رَزَقْناهُمْ﴾:

ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة صلة الموصول (ما). ﴿يُنْفِقُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (استجابوا) لا محل لها.

٣٩ - ﴿وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (٣٩)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة، (الذين) في محل جر معطوف على مثله في الآية السابقة. ﴿إِذا﴾: مثل نظيره في الآية (٣٧). ﴿أَصابَهُمُ﴾: ماض و (الهاء) مفعوله. ﴿الْبَغْيُ﴾: فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. ﴿هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾: مثل (هم يغفرون) في الآية (٣٧)، والجملة صلة الموصول (الذين)، وجملة (ينتصرون) خبر المبتدأ (هم).

٤٠ - ﴿وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمِينَ (٤٠)﴾

الإعراب ﴿وَجَزاءُ﴾: (الواو) استئنافية، (جزاء): مبتدأ مرفوع. ﴿سَيِّئَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿سَيِّئَةٍ﴾: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿مِثْلُها﴾: نعت مرفوع للخبر و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء) عاطفة و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. ﴿عَفا﴾: ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر (هو)، والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا]، وجملة (من عفا ... ) معطوفة على الاستئنافية. ﴿وَأَصْلَحَ﴾: (الواو) عاطفة، (أصلح) مثل (عفا) ومعطوفة عليها في محل (رفع). ﴿فَأَجْرُهُ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أجره) مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ﴿عَلَى اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق بخبر المبتدأ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُحِبُّ﴾:

مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن). ﴿الظّالِمِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء، وجملة (إنه ... ) تعليلية لا محل لها.