إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّى حِينٍ (١٧٤)﴾

الإعراب ﴿فَتَوَلَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (تول): فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: أنت، وجملة: (تولّ ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير: (إن كان النصر لجندنا فتول عنهم). ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تول). ﴿حَتّى حِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تولّ).

﴿وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (١٧٥)﴾

الإعراب ﴿وَأَبْصِرْهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (أبصرهم): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (أبصرهم ... ) في محل جزم معطوفة على جملة: (تول ... ).

﴿فَسَوْفَ﴾: (الفاء): رابطة، (سوف): حرف استقبال. ﴿يُبْصِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (سوف يبصرون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير:

(إن تفعل فسوف يبصرون ... ).

﴿أَفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ (١٧٦)﴾

الإعراب ﴿أَفَبِعَذابِنا﴾: (الهمزة): استفهامية، و (الفاء): استئنافية، (بعذاب): جار ومجرور متعلق ب (يستعجلون)، و (نا): مضاف إليه. ﴿يَسْتَعْجِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يستعجلون ... ) لا محل لها استئنافية.

﴿فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٧)﴾

الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): عاطفة، (إذا): ظرف زمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه متعلق ب (ساء). ﴿نَزَلَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة:

(نزل ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿بِساحَتِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نزل)، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فَساءَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (ساء): فعل ماض جواب الشرط. ﴿صَباحُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة: (ساء صباح ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم.

﴿وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّى حِينٍ (١٧٨)﴾

الإعراب مثل إعراب الآية (١٧٤).