إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿مَعْلُومٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة: (له مقام ... ) في محل نصب حال من المبتدأ المقدر:

(أحد).

﴿وَإِنّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (١٦٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِنّا﴾: (الواو): عاطفة، (إنا): حرف توكيد ونصب، (نا): اسم إن.

﴿لَنَحْنُ﴾: (اللام): المزحلقة (نحن): مبتدأ، (أو ضمير فصل). ﴿الصَّافُّونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو (أو خبر إن مرفوع بالواو)، وجملة: (نحن الصافون ... ) في محل رفع خبر: إن، وجملة: (إنا لنحن ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ما منا ... ).

﴿وَإِنّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ (١٦٦)﴾

الإعراب مثل إعراب الآية السابقة ومعطوفة عليها.

﴿وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ (١٦٧)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): استئنافية، (إن): مخففة من الثقيلة غير عاملة. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. ﴿لَيَقُولُونَ﴾: (اللام): الفارقة، (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يقولون ... ) في محل نصب خبر (كان).وجملة: (وإن كانوا ... ) لا محل لها استئنافية.

﴿لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ (١٦٨)﴾

الإعراب ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿عِنْدَنا﴾:

ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم ل (أنّ)، و (نا): مضاف إليه. ﴿ذِكْراً﴾: اسم (أن) مؤخر منصوب، والمصدر المؤول (أن عندنا ذكرا ... ) في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت، والتقدير: لو ثبت وجود الذكر. ﴿مِنَ الْأَوَّلِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل: ذكرا، والجملة الشرطية: (لو أن عندنا ذكرا ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿لَكُنّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (١٦٩)﴾

الإعراب ﴿لَكُنّا﴾: (اللام): واقعة في جواب (لو) في الآية السابقة، (كنا): فعل ماض