إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الاستثناء [أو في محل رفع بدل من فاعل يسمعون]. ﴿خَطِفَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. ﴿الْخَطْفَةَ﴾: مفعول مطلق منصوب، وجملة: (خطف الخطفة ... ) لا محل لها صلة الموصول.

﴿فَأَتْبَعَهُ﴾: (الفاء): عاطفة، (أتبعه): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به مقدم. ﴿شِهابٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿ثاقِبٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة: (اتبعه شهاب ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:

(خطف ... ).

﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا إِنّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ (١١)﴾

الإعراب ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ﴾: (الفاء): استئنافية، (استفتهم): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره:

أنت، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (استفتهم ... ) استئنافية لا محل لها. ﴿أَهُمْ﴾: (الهمزة):

للاستفهام. (هم): مبتدأ. ﴿أَشَدُّ﴾: خبر مرفوع. ﴿خَلْقاً﴾: تمييز منصوب، وجملة: (أهم أشد ... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿أَمْ﴾: حرف عطف. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محل رفع معطوف على الضمير: (هم) في الجملة السابقة. ﴿خَلَقْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (خلقنا ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم (إن). ﴿خَلَقْناهُمْ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (خلقناهم ... ) في محل رفع خبر (إن).

﴿مِنْ طِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (خلقناهم). ﴿لازِبٍ﴾: نعت مجرور، وجملة: (إنا خلقناهم ... ) لا محل لها تعليلية.

﴿بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (١٢)﴾

الإعراب ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿عَجِبْتَ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعله، وجملة:

(عجبت ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَيَسْخَرُونَ﴾: (الواو): حالية، (يسخرون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يسخرون ... ) في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: هم يسخرون، وجملة: (هم يسخرون ... ) في محل نصب حال.

﴿وَإِذا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ (١٣)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة، (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿ذُكِّرُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (ذكروا ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَذْكُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):