إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

فاعل، وجملة: (لا يذكرون ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم.

﴿وَإِذا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (١٤)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة، (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿رَأَوْا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (رأوا ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿آيَةً﴾: مفعول به منصوب.

﴿يَسْتَسْخِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يستسخرون ... ) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم.

﴿وَقالُوا إِنْ هذا إِلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ (١٥)﴾

الإعراب ﴿وَقالُوا﴾: (الواو): عاطفة، (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة:

(قالوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط. ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾:

للحصر. ﴿سِحْرٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة: (إن هذا إلا سحر ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿أَإِذا مِتْنا وَكُنّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ (١٦)﴾

الإعراب ﴿أَإِذا﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري، (إذا): ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط. ﴿مِتْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (متنا ... ) في محل جر مضاف إليه.

﴿وَكُنّا﴾: (الواو): حرف عاطفة، (كنا): فعل ماض ناسخ، و (نا): اسم كان. ﴿تُراباً﴾: خبر كان منصوب. ﴿وَعِظاماً﴾: (الواو): عاطفة، (عظاما): معطوف منصوب، وجملة: (كنا ترابا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (متنا ... ). ﴿أَإِنّا﴾: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري، (إنا): حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن). ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾: (اللام): المزحلقة، (مبعوثون): خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنا لمبعوثون) لا محل لها تفسيرية للجواب المقدر.

﴿أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ (١٧)﴾

الإعراب ﴿أَوَ﴾: (الهمزة): للاستفهام، و (الواو): حرف عطف. ﴿آباؤُنَا﴾: مبتدأ مرفوع، (نا): مضاف إليه. ﴿الْأَوَّلُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو، والخبر محذوف والتقدير: آباؤنا

مبعوثون، وجملة: (آباؤنا ... (مبعوثون) ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنا لمبعوثون ... ).