إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿إِنّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ (٦)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن). ﴿زَيَّنَّا﴾: فعل ماض، (نا):

فاعل. ﴿السَّماءَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (زينا ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنّا زينا ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿الدُّنْيا﴾: صفة منصوبة. ﴿بِزِينَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (زينا).

﴿الْكَواكِبِ﴾: بدل مجرور من زينة [أو عطف بيان عليه مجرور].

﴿وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ (٧)﴾

الإعراب ﴿وَحِفْظاً﴾: (الواو): عاطفة. (حفظا) مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير:

حفظناها حفظا، وجملة: (حفظناها حفظا ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (زينا ... ).

﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بالفعل المحذوف. ﴿شَيْطانٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مارِدٍ﴾:

نعت مجرور.

﴿لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ (٨)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسَّمَّعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (لا يسمعون ... ) استئنافية. ﴿إِلَى الْمَلَإِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسمعون). ﴿الْأَعْلى﴾:

نعت مجرور. ﴿وَيُقْذَفُونَ﴾: (الواو): عاطفة، (يقذفون): فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (يقذفون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لا يسمعون ... ). ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يقذفون). ﴿جانِبٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ (٩)﴾

الإعراب ﴿دُحُوراً﴾: مفعول لأجله منصوب [أو مفعول مطلق-أو مصدر في موضع الحال]. ﴿وَلَهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿واصِبٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة: (لهم عذاب ... ) معطوفة على جملة: (لا يسمعون ... ) لا محل لها.

﴿إِلاّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ (١٠)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر واستثناء. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محل نصب على