إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَلا تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿فَالْيَوْمَ﴾: (الفاء): عاطفة. (اليوم): ظرف منصوب متعلق ب: (تظلم). ﴿لا﴾:

نافية. ﴿تُظْلَمُ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول. ﴿نَفْسٌ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول مطلق منصوب، نائب عن المصدر [أو مفعول به] وجملة: (لا تظلم ... ) في محل نصب معطوفة على مقول قول مقدر، والتقدير: يقال لهم: (اليوم يجري الحساب فلا تظلم نفس ... ). ﴿وَلا﴾:

(الواو): عاطفة، (لا): نافية. ﴿تُجْزَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، مبني للمفعول.

و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (لا تجزون ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (لا تظلم ... ).

﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ل: تجزون. ﴿كُنْتُمْ﴾:

فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان، و (الميم) علامة الجمع. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (تعملون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كنتم تعملون ... ) لا محل لها صلة الموصول: (ما).

﴿إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿أَصْحابَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿الْجَنَّةِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال. ﴿فِي شُغُلٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أول ل (إن). ﴿فاكِهُونَ﴾: خبر ثان ل (إن) مرفوع بالواو، وجملة: (إن أصحاب الجنة ... ) لا محل لها استئنافية.

﴿هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ (٥٦)﴾

الإعراب ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿وَأَزْواجُهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (أزواجهم): معطوفة مرفوعة على (هم)، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِي ظِلالٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أول ل: (هم).

﴿عَلَى الْأَرائِكِ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر الثاني: (متكئون). ﴿مُتَّكِؤُنَ﴾: خبر ثان مرفوع بالواو، وجملة: (هم وأزواجهم على الأرائك ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو في محل رفع خبر ثالث ل (إن) في الآية السابقة].

﴿لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ (٥٧)﴾

الإعراب ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بحال