إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿وَنُفِخَ﴾: (الواو): عاطفة، (نفخ): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿فِي الصُّورِ﴾:

جار ومجرور نائب فاعل، وجملة: (نفخ ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ما ينظرون ... ).

﴿فَإِذا﴾: (الفاء): عاطفة، (إذا): فجائية. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿مِنَ الْأَجْداثِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ينسلون). ﴿إِلى رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ينسلون)، و (الهاء): مضاف إليه.

﴿يَنْسِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (ينسلون ... ) في محل رفع خبر، وجملة: (هم من الأجداث إلى ربهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نفخ في الصور ... ).

﴿قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.

﴿يا وَيْلَنا﴾: (يا): حرف تنبيه [أو حرف نداء والمنادى محذوف]، (ويلنا): مفعول مطلق لفعل محذوف غير مستعمل، و (نا): مضاف إليه، وجملة: ( ... ويلنا ... ) لا محل لها اعتراضية دعائية.

﴿مَنْ﴾: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. ﴿بَعَثَنا﴾: فعل ماض، و (نا): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة: (بعثنا ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (من بعثنا ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿مِنْ مَرْقَدِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: (بعثنا)، و (نا): مضاف إليه.

﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (هذا ما ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول. ﴿وَعَدَ﴾: فعل ماض. ﴿الرَّحْمنُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: (وعد الرحمن ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَصَدَقَ﴾: (الواو): عاطفة، (صدق): فعل ماض، ﴿الْمُرْسَلُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو، وجملة: (صدق المرسلون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة: (وعد الرحمن ... ).

﴿إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ﴾: مثل إعراب الآية (٢٩). ﴿جَمِيعٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿لَدَيْنا﴾: ظرف متعلق ب (محضرون)، و (نا) مضاف إليه. ﴿مُحْضَرُونَ﴾: خبر ثان مرفوع بالواو [أو صفة لجميع]، وجملة: (هم جميع لدينا ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية: إن كانت إلا صيحة