إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مفعول به أول. ﴿حَسَناً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (رآه حسنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (زين ... ). ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): استئنافية، (إن): حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿يُضِلُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو). ﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به ل (يضل)، وجملة: (يضل ... ) في محل رفع خبر (إن). ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره: هو، وجملة: (يشاء ... ) صلة لا محل لها، وجملة: (إن الله يضل) لا محل لها استئنافية تعليلية. ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾: مثل إعراب جملة: (يضل من يشاء ... ) ومعطوفة عليها. ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (لا): ناهية جازمة. ﴿تَذْهَبْ﴾:

فعل مضارع مجزوم بالسكون، ﴿نَفْسُكَ﴾: فاعل مرفوع، والكاف مضاف إليه. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تذهب). ﴿حَسَراتٍ﴾: مفعول لأجله منصوب بالكسرة، وجملة: (لا تذهب نفسك ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير: (إن عذبوا فلا تذهب ... ). ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر إن مرفوع وجملة: (إن الله عليم ... ) لا محل لها تعليلية. ﴿بِما﴾: (الباء) حرف جر. (ما): مصدرية [أو اسم موصول في محل جر متعلق بعليم والعائد محذوف]. ﴿يَصْنَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل، والمصدر المؤول: (ما يصنعون ... ) في محل جر بالباء متعلق بعليم، وجملة: (يصنعون ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي: (ما).

﴿وَاللهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ (٩)﴾

الإعراب ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول في محل رفع خبر، وجملة: (الله الذي ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿أَرْسَلَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الرِّياحَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (أرسل ... ) لا محل لها موصولة. ﴿فَتُثِيرُ﴾: (الفاء): عاطفة، (تثير): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هي).

﴿سَحاباً﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (تثير سحابا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة الموصول: (أرسل ... ). ﴿فَسُقْناهُ﴾: (الفاء): عاطفة، (سقناه): فعل ماض، (نا): فاعله، و (الهاء) مفعول به، وجملة: (سقناه ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (تثير ... ). ﴿إِلى بَلَدٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سقناه). ﴿مَيِّتٍ﴾: نعت مجرور. ﴿فَأَحْيَيْنا﴾: (الفاء): عاطفة، (أحيينا): فعل ماض، (نا): فاعله، ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أحيينا). ﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب،