إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (٣٢)﴾

الإعراب ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾: جار ومجرور بدل من قوله (من المشركين ... ). ﴿فَرَّقُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل. ﴿دِينَهُمْ﴾ (دين): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه وجملة (فرقوا دينهم ... ) صلة الموصول. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو) اسم كان. ﴿شِيَعاً﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كانوا شيعا ... ) معطوفة على جملة الصلة.

﴿كُلُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿حِزْبٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (فرحون). ﴿لَدَيْهِمْ﴾ (لدى): ظرف مبني على السكون متعلق بمحذوف صلة الموصول، (الهاء):

ضمير مضاف إليه. ﴿فَرِحُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (كل حزب ... ) استئنافية أو [مفسرة].

﴿وَإِذا مَسَّ النّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (٣٣)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. ﴿مَسَّ﴾: فعل ماض. ﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿ضُرٌّ﴾: فاعل مرفوع وجملة (مس ... ) في محل جر بالإضافة. وجملة: (إذا مس ... ) استئنافية. ﴿دَعَوْا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل. ﴿رَبَّهُمْ﴾: مفعول به منصوب، (الهاء): مضاف إليه، وجملة (دعوا ربهم ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿مُنِيبِينَ﴾: حال منصوب بالياء. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمنيبين. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿إِذا﴾: شرطية. ﴿أَذاقَهُمْ﴾ (أذاق): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو)، (الهاء):

مفعول به، وجملة (أذاقهم ... ) في محل جر بالإضافة. وجملة: إذا أذاقهم ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من رحمة. ﴿رَحْمَةً﴾: مفعول به ثان. ﴿إِذا﴾: فجائية رابطة لجواب الشرط. ﴿فَرِيقٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لفريق.

﴿بِرَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يشركون)، (الهاء): مضاف إليه. ﴿يُشْرِكُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة (يشركون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فريق منهم ... ) جواب شرط غير جازم.