إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿لِيَكْفُرُوا﴾ (اللام): لام العاقبة. [أو لام الأمر]. (يكفروا): مضارع منصوب بحذف النون، بأن المضمرة [أو مجزوم عند تقرير لام الامر وتفيد التهديد].و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول (أن يكفروا) في محل جر باللام متعلق ب (يشركون). ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب [يكفروا]. ﴿آتَيْناهُمْ﴾ (آتينا): فعل ماض، (نا): فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به ثان، والمفعول الأول محذوف تقديره إياه، وجملة (آتيناهم) صلة الموصول. ﴿فَتَمَتَّعُوا﴾ (الفاء): عاطفة أو [استئنافية]. (تمتعوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (تمتعوا ... ) معطوفة على جملة (يكفروا ... ) أو [استئنافية]. ﴿فَسَوْفَ﴾ (الفاء): تعليلية. (سوف): حرف استقبال.

﴿تَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (سوف تعلمون ... ) تعليلية لا محل لها.

﴿أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: حرف عطف. ﴿أَنْزَلْنا﴾ (أنزل): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل.

﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿أَنْزَلْنا﴾. ﴿سُلْطاناً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (أنزلنا ... ) استئنافية. ﴿فَهُوَ﴾ (الفاء): حرف عطف. (هو): ضمير مبتدأ. ﴿يَتَكَلَّمُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو)، وجملة (هو يتكلم ... ) معطوفة على جملة (أنزلنا ... )، وجملة (يتكلم) في محل رفع خبر المبتدأ (هو). ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتكلّم). ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو) اسم كان. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يشركون). ﴿يُشْرِكُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول، وجملة (يشركون ... ) في محل نصب خبر (كانوا).

﴿وَإِذا أَذَقْنَا النّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. ﴿أَذَقْنَا﴾: فعل ماض، (نا): ضمير فاعل. ﴿النّاسَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿رَحْمَةً﴾:

مفعول به ثان منصوب، وجملة (أذقنا ... ) في محل جر بالإضافة، وجملة (وإذا ... ) معطوفة على