إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعلناهم). ﴿آيَةً﴾: مفعول به ثان. ﴿وَأَعْتَدْنا﴾: (الواو):

عاطفة. (اعتدنا): فعل ماض (نا): فاعل. ﴿لِلظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعتدنا).

﴿عَذاباً﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَلِيماً﴾: نعت منصوب، وجملة (أعتدنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (أغرقنا).

﴿وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً (٣٨)﴾

الإعراب ﴿وَعاداً﴾ (الواو): عاطفة. (عادا): مفعول به منصوب لفعل محذوف أي (أهلكنا عادا) وجملة (أهلكنا عادا): لا محل لها معطوفة على جملة (وقوم نوح). ﴿وَثَمُودَ﴾ (الواو) عاطفة (ثمودا). ﴿وَأَصْحابَ،﴾ ﴿وَقُرُوناً﴾ معطوفات على (عادا) منصوبات. ﴿الرَّسِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب. ﴿ذلِكَ﴾: مضاف إليه. ﴿كَثِيراً﴾: نعت منصوب.

﴿وَكُلاًّ ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنا تَتْبِيراً (٣٩)﴾

الإعراب ﴿وَكُلاًّ﴾: الواو عاطفة. (كلا): مفعول به لفعل محذوف والتقدير: وذكّرنا كلاّ، والجملة معطوفة على جملة: أهلكنا. [أو معطوفة على ما سبق]. ﴿ضَرَبْنا﴾: (ضرب) فعل ماض (نا): فاعل. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ضربنا). ﴿الْأَمْثالَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة ﴿ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ﴾ تفسيرية. ﴿وَكُلاًّ﴾ (الواو): عاطفة. (كلا): الثانية مفعول به منصوب مقدم. ﴿تَبَّرْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل ﴿تَتْبِيراً﴾: مفعول مطلق منصوب، وجملة (وكلا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (وكلاّ ... ) الأولى.

﴿وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً (٤٠)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب القسم. (قد): للتحقيق.

﴿أَتَوْا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة جواب القسم المقدر وجملة القسم المقدرة، استئنافية.

﴿عَلَى الْقَرْيَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أتوا). ﴿الَّتِي﴾: نعت. ﴿أُمْطِرَتْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء): للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي).وجملة (أمطرت) صلة الموصول.

﴿مَطَرَ﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿السَّوْءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَفَلَمْ﴾ (الهمزة):

استفهامية (الفاء): عاطفة. (لم): جازمة. ﴿يَكُونُوا﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون