إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
ومجرور متعلق ب (تأخذكم). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (ولا تأخذكم ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (فاجلدوا ... )، ﴿إِنْ﴾: شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. (التاء): اسم (كان). ﴿تُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان). ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تؤمنون). ﴿وَالْيَوْمِ﴾: (الواو):
عاطفة. (اليوم): معطوف مجرور ﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور، وجملة (إن كنتم) اعتراضية بين المعطوف والمعطوف عليه، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ﴿وَلْيَشْهَدْ﴾: (الواو):
عاطفة. (اللام): لام الأمر. (يشهد): فعل مضارع مجزوم. ﴿عَذابَهُما﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿طائِفَةٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (طائفة)، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (فاجلدوا).
﴿الزّانِي لا يَنْكِحُ إِلاّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (٣)﴾
الإعراب ﴿الزّانِي﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَنْكِحُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة ﴿الزّانِي لا يَنْكِحُ﴾: استئنافية.
﴿إِلاّ﴾: حرف استثناء. ﴿زانِيَةً﴾: مفعول به منصوب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿مُشْرِكَةً﴾: معطوف منصوب. ﴿وَالزّانِيَةُ﴾: (الواو): عاطفة. (الزانية): مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَنْكِحُها﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به ﴿إِلاّ﴾: استثنائية للحصر. ﴿زانٍ﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وجملة (الزانية ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (الزاني ... ). ﴿أَوْ﴾:
عاطفة. ﴿مُشْرِكٌ﴾: معطوف مرفوع. ﴿وَحُرِّمَ﴾: (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (حرم): فعل ماض مبني للمفعول ﴿ذلِكَ﴾ نائب فاعل ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (حرم) وجملة (وحرم ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية أو [استئنافية].
﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (٤)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): مبتدأ. ﴿يَرْمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿الْمُحْصَناتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (يرمون المحصنات) صلة الموصول ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة ﴿لَمْ﴾: جازمة. ﴿يَأْتُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف