إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

متعلق ب (نقصّ). ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نقصّ). ﴿ما﴾: موصولة في محل جر بالإضافة. ﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿سَبَقَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول (ما).

﴿وَقَدْ﴾ (الواو): عاطفة [أو حالية] (قد): للتحقيق. ﴿آتَيْناكَ﴾: ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعول به أوّل. ﴿مِنْ لَدُنّا﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (ذكرا) ﴿ذِكْراً﴾: مفعول به ثان منصوب والجملة معطوفة على الاستئنافية [أو في محل نصب حال].

﴿مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً (١٠٠)﴾

الإعراب ﴿مَنْ﴾: شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. ﴿أَعْرَضَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. ﴿عَنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعرض)، وجملة (من أعرض ... ) في محل نصب نعت ل (ذكرا). ﴿فَإِنَّهُ﴾:

(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إن) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (إن). ﴿يَحْمِلُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة خبر (إنّ) في محل رفع، وجملة (إن) وما تعلق بها في محل جزم جواب الشرط. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يحمل). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وِزْراً﴾: مفعول به منصوب.

﴿خالِدِينَ فِيهِ وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً (١٠١)﴾

الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوب بالياء من فاعل يحمل العائد على (من) الشرطية.

﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خالدين). ﴿وَساءَ﴾ (الواو): عاطفة. (ساء): ماض للذم وفاعله مستتر وجوبا تقديره (هو) (أي: الحمل)، والجملة في محل نصب معطوفة على الحال (خالدين) والرابط مقدّر. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (حملا). ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق بالحال السابقة. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿حِمْلاً﴾: تمييز منصوب والمخصوص بالذم محذوف تقديره (وزرهم).

﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً (١٠٢)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: بدل من (يوم القيامة) في الآية السابقة منصوب. ﴿يُنْفَخُ﴾: مضارع مبني للمجهول مرفوع. ﴿فِي الصُّورِ﴾: جار ومجرور نائب فاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. ﴿وَنَحْشُرُ﴾ (الواو): عاطفة. (نحشر): مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن)، والجملة معطوفة على