Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٣/ ١٤٠٦

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الخطاب. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَقُولَ﴾:

مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن تقول) في محل نصب اسم (إن) مؤخر، وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿مِساسَ﴾: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره (بيننا) وجملة (لا) ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. ﴿وَإِنَّ لَكَ﴾ (الواو): عاطفة. (إن لك): مثل الأولى. ﴿مَوْعِداً﴾: اسم (إن) منصوب، وجملة (إن ومتعلقاتها) معطوفة على التعليلية. ﴿لَنْ﴾: ناصبة نافية. ﴿تُخْلَفَهُ﴾: مضارع منصوب مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (أنت) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب نعت ل (موعدا). ﴿وَانْظُرْ﴾ (الواو): عاطفة. (انظر): أمر وفاعله مستتر (أنت)، والجملة معطوفة على جملة (اذهب) في محل جزم. ﴿إِلى إِلهِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (انظر) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿الَّذِي﴾: في محل جر نعت ل (إلهك). ﴿ظَلْتَ﴾: ماض ناقص والتاء اسمه. ﴿عَلَيْهِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (عاكفا) ﴿عاكِفاً﴾: خبر ظل منصوب، والجملة صلة الموصول.

﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾: (اللام) لقسم مقدّر و (نحرقنه) مضارع مبني على الفتح في محل رفع وفاعله مستتر (نحن) و (النون) للتوكيد و (الهاء) مفعول به، والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. ﴿ثُمَّ﴾:

عاطفة. ﴿لَنَنْسِفَنَّهُ﴾: مثل (لنحرقنه) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿فِي الْيَمِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ننسفنه). ﴿نَسْفاً﴾: مفعول مطلق منصوب.

﴿إِنَّما إِلهُكُمُ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً (٩٨)﴾

الإعراب ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿إِلهُكُمُ﴾: مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة خبر مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿الَّذِي﴾: في محل رفع نعت للفظ الجلالة.

﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿إِلهَ﴾: اسم (لا) وخبرها محذوف تقديره: موجود ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء.

﴿هُوَ﴾: بدل من الضمير المستكن في خبر (لا) المحذوف في محل رفع، وجملة (لا) ومتعلقاتها صلة الموصول. ﴿وَسِعَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو). ﴿كُلَّ﴾: مفعول به منصوب، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عِلْماً﴾: تمييز منصوب.

﴿كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنّا ذِكْراً (٩٩)﴾

الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف للفعل (نقص) ﴿نَقُصُّ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن)، والجملة استئنافية. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور